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    明清小说就经常见到估衣铺的桥段。

    《老残游记》第八回：“因在估衣铺内，选了一身羊皮袍子、马褂，专差送来。”

    以前津门当铺很多，有“四十八家当店齐”的说法。

    津门是码头经济，城头变幻大王旗，经常有人家中的鲜衣华服，刚到手呢，因家境艰难送进当铺，往往又无钱去回赎，所当衣服即成为死当，所有权转移到当铺手中。

    当铺便拿到估衣街上售卖，卖者多为估衣铺，按堆儿编号售出。

    当时要喝唱吆喊：“这一件皮袄呀，把它卖了吧！”

    声如歌唱，买主可讨价还价，这叫“唱卖”。

    现在当铺少了，估衣铺也没了，估衣街当然不可能就是卖旧衣裳，而是服装集成之处。

    此外，还有布匹、皮货、鞋帽、杂货，林林总总。

    估衣街西口，立有一面牌楼，上写“沽上市廛”四个字。

    一眼望过去，谦祥益、敦庆隆、元隆、瑞蚨祥、华祥、万聚恒、庆德成、益庆和……

    挑起的字号似乎看到昔日风采，高大的院墙上有铁花罩棚，院内是宽敞的店堂，一般是楼上楼下都设柜台。

    “小闲子，我瞅着这儿怎么跟大栅栏似的，你来这儿干嘛？”

    郑大记者西瞧瞧东瞅瞅的，拿着相机喀嚓喀嚓拍个不停。

    手脚不停，嘴里还埋汰，觉得估衣街不过如此，这是京城人民的霸气。

    常闲眯着眼睛打量着前头的牌楼，叉腰笑道：“大小姐，我想买点老人用的东西，不来这来哪儿？您那大栅栏不也就这样儿？”

    眼瞅着就中秋了，他头上有几个老头，想给他们添点衣裳用具。

    ……

    郑芒摆了几个造型，常闲给记录在案，完事儿两人正准备往前走，一个老道士挡在了他们面前。

    这道士花白头发，戴副眼镜，梳了一个松散发髻，颔下三缕长须，披了身脏兮兮的道袍，有点像是电视剧《西游记》里的鹿力大仙。

    他手里还提着一面小旗杆和一个小马扎，旗上写着“算命”两个字。

    “这两位，要不要来算算命啊？不准不要钱。”

    奇怪的是，老道士张嘴就是一口流利的普通话，标准得像是新闻联播的播音员，半点津门味儿都没有。

    郑芒撇撇嘴，常闲都乐了，开口道：“这地方是草厂庵，虽然寺庙没了，地儿还在，你一个道门弟子，怎么跑来佛家的地盘搞这一套，不怕佛祖说你抢生意吗？”

    　　


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