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    第一、重德教，使天下百姓人人有德，使人彬彬有礼，非如蛮人，这是儒家学派所要做的；

    第二、君主与士大夫们制订了“法”，之后便应一切“皆断于法”，而不应该“以私而废公”、“以我而释法”,贯彻这种不以一己之私利而废天下之公法的“公正无私”的思想。

    第三、所谓道家的“无为”并非绝对“无为”，而是在“法令既明”前提下的君主无为（陛下垂拱）臣有为（参等守职，遵而勿失）。

    “百姓重德，官员守法，君主无为把法儒两方联系起来，天下大治。但目前的经学死死守着“以德治国，德主刑辅”的治国理念，根本做不到这一点。”

    “说书郎的一番治国之策，犹如醍醐灌顶，让人豁然开朗……”张纮叹服道，“没想到小郎君的儒法道相融之策竟然是这么个办法，无论此策到底是否可行，郎君以小小年纪便可出说出这番言论，当胜于古之甘罗。”

    不管朱魁所说那些治国针略是否可行。但张紘看来这么年纪，这么有看法，自己方才接连的轻视与人，太不应该了，随即站起身来，以他大上一轮的年纪，稽首行歉，说道：“紘方才言语轻挑，还请小郎君不要见怪，小郎君出口成章，不知师承何处？”

    师承？朱魁想到眼前的张紘、陆纤他们都是士族，算党人一员，说出师承应该没什么大碍，便说道：“魁自小由同村叔祖王访公启蒙，后败在江夏八骏的张俭公门下，最小的入室弟子。”

    王访、张俭二人之名，张紘都有耳闻，以那江夏八骏张俭，更是如雷贯耳，只不过受党锢之害，被迫逃往中，难道隐居在江东？遂问道：“原来是符节先生（张俭）弟子，难怪不同一般，有如此见识，不知先生如今可是隐居在江东。”

    朱魁摇摇头，他并不准备说出张俭又跑回江夏去隐居的事情，托词道：“几年前先生不过途径秣陵县，教习弟子一段时间，就离开了，至于如今避居何处，魁也不知晓。”

    张紘听后，遗憾的叹了一声，说不出相信还是不相信，朱魁这么杰出的弟子，张俭不会不重视，不告诉他自己的行踪。易地而处，若朱魁是他张紘的弟子，定然会留下联系的方式，以期今后为这杰出的弟子铺铺路。

    在汉代弟子的成就，代表的就是老师的成就。

    酒宴结束，朱魁留言道：陆公子你们陆家若商量出了结果，请到丹阳郡治，宛陵县飘香分楼寻我，敬候佳音。”

    说完，马钧与他两人告辞而去。

    却说今日这一番谈话，张纮离去后，四处所于好友听，秣陵朱魁之名一下传遍整个江东，与“说书郎”不同，那是一种绰号，而这次是以才学闻名。

    “张兄，你怎么看此事？”陆纤问道，他请教的乃是刚刚马钧透露出那白虎寨地址的信息。

    “什么怎么看？我只是个庶家子，要不是母亲所求，此番也不会接手这家族之事。”

    原来张纮乃是世家庶子，看他样子早年定是在张家多受责难，才会有此怨气。现在人就有了名望，成了名士，这才有掉头来巴结，要谈祖归宗的，自然让张紘反感不已。

    “张兄此言差矣，如今你也算名满天下，何必耿耿于怀那旧日小事。跟汝从弟子布那般，家族为其举孝廉竟拒之不受，要知这一代张家你那嫡传兄弟皆纨绔之辈，你二人若不帮衬，眼见将来张家衰落乎？”
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