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    还是鄂霓告诉她们几个养尊处优的人：“惠民署派发的汤药多为防患时疫，几乎都是药不对症，其实有很多百姓，哪怕家有薄产的，患病虽不至于不能请医，可病症稍重，大多无法服药调养至痊愈。临安除了惠民署外，还有不少佛寺、道宫以及善堂，都能收治贫苦病患，不过也很难提供足够的药材，保证患者痊愈康复，有太多人一旦患疾，都只能是听天由命了。”

    对于高门大户权勋豪贵，“身患疾恙”似乎是件小事，但对于平民百姓而言，最害怕的就是“疾恙”二字，所以尽管明皎夫妇二人心善从不苛薄下人，他家那仆妇却不敢“得寸进尺”，因为在他们看来疾恙缠身根本就不是几贴药就能治愈的小事，尤其是得用参葺调养的地步，这回好了，下回再犯，还能一直求助于主家？下人如此不省心不知进退，主家多半会解雇，仆妇失了稳定的生计，对于家境更有如雪上加霜。

    明皎和芳期都不能理解的事，鄂霓却知道那个仆妇以及她的丈夫为什么会有那样的选择。

    其实最先提出开办善堂的是鄂霓，但她没有那么多钱，不仅她没有，连襄阳公府也没有那么大的财力一直维持善堂。

    芳期其实早有了抉择。

    她想和晏迟成为真正的夫妻，长相厮守不离不弃，她也决定等晏迟复仇之后，就随晏迟归隐山林，她现在已经有了很多很多的钱财，她当然不打算“富甲山林”，所以她虽说按照晏迟的授意索贿，却认真是想将之笔不义之财“还之于民”。

    龚夫人提供的那处宅院，芳期已经去考察过了。

    宅院位于梅家桥以西，属于城中僻静之处了，芳期就干脆将宅院后头一片菜地及果林都买下，考虑着日后善堂中若收容有无靠却还能劳作的贫民，他们也能靠着种植些蔬果补给善堂所需。

    既是善堂，当然不需要花苑亭台这类华而不实的建筑，得考虑搭建更多的屋舍，拆建在所难免，起初自然也得雇些人手，帮着龚大夫照料病患，而善堂需要长期维持，如何管理，怎么注资，到底应当接纳什么条件的人长期寄居，如何防范好吃懒作之徒佯作贫病无靠消耗善堂物资，等等等等细处都需要定章成文，芳期还想着日后她离开临安，善堂要继续运作下去，少不得交给信得过的人掌管维系。

    所以从一开始，芳期就约上了几个好友，外加自己的长嫂，一同商量细则。

    又刚好金屋苑里与宁姬交好的张姬，她听说国师夫人要开办善堂的事，顿时有了个念头。

    张姬幼年，其实是为一女冠收养，后来养母过世，她一度也是在所善堂栖身，怎知开办善堂的商贾后来也因同行的打压赔了买卖，善堂办不下去，张姬再度失了庇靠，才沦落风尘，她希望能去国师府开办的这所善堂负责日常维系，芳期见了她，听她说了不少善堂日常会有的琐杂。

    最常见的，便是有乞儿会去讨食，若不予吧，善堂本就是照济贫苦，拒绝乞儿讨食与初衷有违，但若予吧，就有乞儿蜂拥而至，财力再是丰足，也无法长期照济上百乞儿的一日三餐。

    张姬的提议是对于乞儿，实施按劳给食，也就是若非病患残障，善堂概不布施任何人饮食，对于走投无靠者不是不能提供住食，但必须让求庇者付诸劳力为抵。

    而对于勤快本份的投靠者，倒未必长期庇养于善堂，大可荐其往别处商行作为良雇，又或者国师夫人自己就有不少生意和产业，酌情给予求庇者生计，这样一来就不会造成善堂人满为患。
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