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    杨炳道：“大丈夫行事但凭本心，怎能为外物所惑，这把刀有魔性，赶快收回！”

    杨康的杀戮行为被打断，虽然内心躁狂之意不绝，其实内心已渐渐平稳，隐隐已经意识到自己有着魔的迹象，只是心魔未去，杀机未散，一时还放不下屠刀。

    杨康脸上阴晴不定，血色刀锋缓缓在身前挥过，身前的几个土匪为其杀机所迫，逃也不敢逃，躲也不敢躲，胆小的已被吓得屎尿横流。

    杨炳见他杀机未散，怕他继续如此伤了心神，继续说道：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执今之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

    杨康喝道：“天地不仁以万物为刍狗。”

    杨炳喝道：“即为刍狗，杀之何益！”

    杨康又道：“圣人不仁以百姓为刍狗！”

    杨炳道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

    杨炳又道：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

    杨炳再道：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

    杨炳将儒道佛三家经文掺杂在一起念出，杨康果然一怔，说道：“这都是什么呀！乱七八糟的！”这句话却是在脑海中对杨炳所说。

    杨康这句话说完，杨炳顿感那弥天杀机消散于无形，长长地出了一口并不存在的气，知道杨康已恢复正常，就不再说话，继续不闻不见去了。

    杨康恢复正常，挥刀甩去刀上的血雾，却见刀身上红色篆体‘噬魂’二字渐渐隐去，收刀入鞘，暗自说道：“这就是这把刀的名字吗？”

    缓步走到金眼雕的尸体近前，拔出自己的铁枪，示意庄丁们收押俘虏，打扫战场。

    然后来到杨庄主近前，说道：“让父亲担心了！”

    杨庄主焦急地问道：“三哥儿，方才你是怎么了？”

    杨康道：“一时无法控制杀意，现已无妨。”

    杨庄主见他不愿详说，也不追问，让他暂时休息，自己去安排处理俘虏，救治伤员。

    这一战前后不过一个时辰，三山寨下山土匪三百多人，全军覆没，丧命近百人，重伤近百人，其余一百多人尽皆丧胆，光荣地做了俘虏。

    杨家庄丁也有数十人受伤，所幸重伤不多，庄丁们都携带了杨炳所造酒精，互相清洗包扎伤口，都痛得龇牙咧嘴，感觉比刀枪被体时还疼。

    杨庄主让没有参战的备用庄丁，换下受伤者，将俘虏就地看押，就要率众上山攻打三山寨，被杨康止住，让他在山下压阵，自己率人向山上走去。

    在路口又发现了十多具尸体，却是方才大战时的漏网之鱼，这些人想趁乱逃回山上，被埋伏在此的猎人们射杀。

    杨康让猎人在前带路，三百余人朝着三山寨本寨而去。

    杨康褪去狂态，恢复本来面目，带领众人上山攻打三山寨，虽然沿路的哨探早就被猎人们清除，但山路难行，用了近两个时辰才来到三山寨门前。

    本想用俘虏诳开寨门，可寨中留守的土匪也不是傻子，发现情形不对，死守不出，杨康也只好下令强攻。

    杨康让弓弩手压制住寨墙上的土匪，派人在寨门下放了两个焰药包一起点燃，伴随着轰然一声巨响，寨门坍塌，杨康率领众庄丁长驱直入。

    三山寨匪众在杨家庄一役就已逃散不少，在争夺寨主的斗争中又逃散一些，今日凌晨一战，寨中精锐尽数殁于沂水河边，留守者多为老弱，如何能抵挡杨家庄这些杀才，有些土匪仗着地利负隅顽抗，几枚手雷扔进去后尽皆了账，又杀伤了数十人后，杨康占领了整个三山寨。

    杨康让庄丁们将匪众分别关押，审问寨中财货隐藏之处，山下带上来的俘虏早已丧胆，有他们带头，土匪们知无不言，众庄丁挖地三尺，将这土匪们数十年劫掠所得搜刮得干干净净。

    杨康简单看了看所获之物，多为不好出手的金银玉器等物，毕竟维持这么大个山寨，平时所需钱财自是不少，易于出手流通的财货早就变成了柴米油盐。

    忙到傍晚才将这些财货整理好，夜路难行只好在山寨中过夜，次日让俘虏们背着缴获的财物下山而去，临走让庄丁们放了一把火，将偌大个三山寨烧成了白地。

    　　


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